新华社拉萨5月7日电  题：时尚的“网红” 展示新时代新西藏

新华社记者王沁鸥

30岁的藏族姑娘扎西拉姆是个名副其实的“网红”。在视频社交平台上，她名下的“西藏拉姆”账号总粉丝数已超过300万。她分享自己在家乡农牧区的生活日常，也直播带货，帮村里的乡亲们售卖酥油等土特产。

令她意外的是，粉丝们问她的问题都很“奇葩”：“在西藏，你吃得上蔬菜吗？”“你们多久洗一次澡？”“娶西藏姑娘要多少彩礼？”“你们那里是不是都骑马上学？”……

扎西拉姆在山南市琼结县久河村的家里通过网络直播和“粉丝”们交流（4月2日摄）。 新华社记者 孙瑞博 摄

2020年是西藏“网红”群体成规模兴起的一年，拉姆便是其中一员。“网红”与粉丝直接互动，让略显神秘的雪域高原在手机屏幕上不再遥远；放羊、拾牛粪、做糌粑、打酥油茶等代代相传的农牧区生活习惯，在藏族“小哥哥”“小姐姐”的讲解中，直观地展现在了全国各地的网友面前。

另一方面，移动互联网时代也让西藏的形象日益丰满起来。除了游客们期待的旖旎风光，一个更加现代、时尚的西藏，正通过“网红”们的镜头，突破人们对“古老西藏”的想象。

为了解答网友的疑惑，拉姆特意拍过自家做饭的视频，不仅有牦牛肉，也有猪肉、鸡肉，还有许多本地大棚里产的蔬菜。

“现在的西藏跟以往相比不一样啦！”拉姆笑道。

扎西拉姆（左）把刚揉好的糌粑递给拍摄短视频的丈夫田辉（4月2日摄）。 新华社记者 孙瑞博 摄

而拥有50多万粉丝的“僜人阿普”，则拍摄了不少自己家乡的新貌。在最近的视频中，这位名为迪龙的30岁小伙记录了自己在家乡——林芝市察隅县下察隅镇注射新冠疫苗的过程。他说，在全球疫情依然肆虐之时，“我们这里依然能安然无恙，为强大的祖国点赞。”

作为西南边陲人口较少族群——僜人的一员，迪龙喜欢称自己是“新时代的新农人”，把直播带货的手机称为“新农具”。

迪龙身着僜人传统服饰站在村庄门口。 新华社发

数据显示，2020年，西藏全区开设电商直播2000余场次，围观人数达0.6亿人，销售商品超3000万元，“网红”经济正在成为西藏加强消费拉动、衔接脱贫攻坚和乡村振兴的新抓手。

“网红”潮也让更多人看到了西藏“潮”的一面。艺术馆、健身房、文艺书店和咖啡馆……这些内地年轻人业余时间经常打卡的场所，近年来也在西藏的各个城市兴起，并纷纷入驻社交网络平台；咖啡师、策展人、说唱歌手、篮球训练师等新兴职业，也通过网络进入大众视野。不少网友感叹：雪域高原的城市生活，原来也如此多彩。

创办了一家少儿模特和美育培训机构的洛桑卓玛，在拉萨一家健身房里健身（3月14日摄）。 新华社记者 孙瑞博 摄

一家由澳门姑娘在拉萨经营的奶茶店最近便在网络平台上走红，吸引不少游客和市民打卡。说起千里迢迢来创业的原因，店主说：“拉萨是个奇妙的地方！”言语间透着对今日西藏包容性的赞美。

“除了符号化的东西，西藏有很多的优质内容值得挖掘。”西藏“三农”类头部账号“西藏兄妹”联合创始人宋明文和陈俊希说，在“西藏兄妹”全网粉丝破500万后，他们希望基于当地年轻人的真实生活，发掘更多新西藏的新青年，展示不一样的新西藏。

澳门姑娘邵颖怡站在自己位于拉萨的奶茶店里（5月6日摄）。新华社记者 孙瑞博 摄

从田园牧歌的乡村图景，到日新月异的现代生活，一块手机屏幕，已能联结西藏跨越千年的历史。在拉萨古城的八廓街区中，不少建在深巷中的老店和老宅院，借助网络收获了新的关注。

这些曾经只属于旧西藏封建农奴主的私邸，如今已是向所有人开放的休闲场所或文化遗产；曾经只在深宅中供少数人观赏的歌舞、品尝的珍馐，如今也不再囿于高墙之内，早已传遍高原寻常百姓家。